本文作者:金生

以史为鉴可以知兴替(以史为鉴可以知兴替以人约鉴可以明得失 )

金生 03-14 204
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以史为镜,可以知兴替,以人为镜可以明得失。出自谁之口?

这句话是唐太宗李世民所说,出自《旧唐书·魏徵传》,原句为:太宗谓梁公曰:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣。

此句出自李世民,出处:《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。

出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。原文:以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。

这句话不是魏征说的,是唐太宗对魏征的评价。原话出自《旧唐书·魏徵传》:以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。

《旧唐书·魏徵传》李世民:夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!以人为镜可以明得失是唐太宗对魏徵的评价。

以史为鉴,可以知兴替的意思

1、以史为鉴,可以知兴替的意思是以历史作为借鉴,可以了解国家兴亡更替。“以史为鉴,可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中,是唐太宗李世民评价臣子魏征时说的话。

2、以史为鉴可以知兴替的意思是:以历史作为借鉴,可以了解国家兴亡更替的原因 此句出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。

3、“以史为鉴,可以知兴替”的意思是:把历史当作镜子,可以知道国家兴亡的原因。“以史为鉴,可以知兴替”出自《旧唐书·魏徵传》,原句是:夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

以史为鉴可以知兴替的意思是什么?

“以史为鉴,可以知兴替”的意思是:把历史当作镜子,可以知道国家兴亡的原因。“以史为鉴,可以知兴替”出自《旧唐书·魏徵传》,原句是:夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

以史为鉴可以知兴替(以史为鉴可以知兴替以人约鉴可以明得失 )

以史为鉴,可以知兴替的意思是以历史作为借鉴,可以了解国家兴亡更替。“以史为鉴,可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中,是唐太宗李世民评价臣子魏征时说的话。

以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡。

“以史为鉴”下一句是“可以知兴替”,意思是以历史作为借鉴,可以了解国家兴亡更替的原因。出自《旧唐书·魏徵传》,是当年唐太宗对梁公说的,用以对魏征去世时表达的惋惜之情。

原文:以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。

以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替。以人为鉴,可以知得失。全诗...

叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。

出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。原文:以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。

原句:唐太宗叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。

以史为镜可以知兴替的意思(以史为镜,可以知兴替)

以史为鉴,可以知兴替,解释是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡。出处:《旧唐书·魏徵传》李世民:夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

它的意思是:把铜当作镜子,可以检查自己的衣冠是否整齐;把历史当作镜子,可以知道朝代是怎样更替的;把别人的话当作镜子,可以知道自己的行为是否正确。

字面意思如下:把铜当作镜子,可以整理自己的衣服和穿戴;把历史当作镜子,可以知道朝代兴盛和替换的原因;把别人当作镜子,可以知道自己做的事情是否得体和缺失(不当)。

“可以知兴替”的字面意思是:可以知道国家兴亡的规律、原因。“可以知兴替”的原句是:以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。这句话出自《旧唐书·魏徵传》,是唐太宗李世民评价臣子魏征时说的话。

以古为镜可以知兴替的意思:用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。此句出自李世民,出处:《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。

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