神瑛侍者是谁，赤瑕宫神瑛侍者是谁
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神瑛侍者是谁
神瑛侍者是贾宝玉。神瑛侍者，是中国四大名著之一《红楼梦》及其衍生作品中的角色。从《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间。绛珠仙子为报答恩情，就也要求去凡间，用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。
以我的理解，神瑛侍者是贾宝玉，顽石便是贾宝玉佩戴的那块美玉。红楼梦中讲， 女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。
神瑛侍者为贾宝玉的前身。神瑛侍者是在《红楼梦》中登场的虚拟角色，神瑛侍者对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间。
解析：《红楼梦》中“绛珠仙草”和“神瑛侍者”分别指的是林黛玉和贾宝玉。在《脂砚斋重评石头记》的原稿中有说道，神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间，绛珠仙子为报答恩情，就也要求去凡间，用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。
甄宝玉和贾宝玉谁是神瑛侍者
贾 宝玉是神瑛侍者。在《红楼梦》第一回贾 宝玉就出现了，就是“赤瑕宫神瑛侍者”。书中通过“茫茫大士”之口说：西方灵河岸上有一株绛珠草，得到这个“神瑛侍 者”日以甘露灌溉，才得以久延岁月，最后“脱却草胎木质”修炼成女子形貌。绛珠草对神瑛灌溉之恩日夜缠绵在心，常思报
贾宝玉是神瑛侍者。从《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。
甄宝玉是神瑛侍者。《红楼梦》种贾宝玉携玉而生，并且离开了玉佩为人就疯疯癫癫，加上贾宝玉的贾姓氏，其实他是假宝玉，就是一块石头，所以贾宝玉并不是神瑛侍者。另外周汝昌先生的批语里有绛珠草感激神瑛灌溉之恩下凡，石头只是夹带于此与神瑛为两人两事。
《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。在《脂砚斋重评石头记》的原稿中写道：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。
甄宝玉。根据查询古诗文网显示，贾宝玉是顽石，是女娲补天留下的石头，央求圣人才得以下凡重生，而甄宝玉是天界神仙，回到太虚神境后仍有真神灵，所以甄宝玉是神瑛侍者。《红楼梦》是中国古代章回体长篇虚构小说，中国古典四大名著之首，该书讲述了贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧的故事。
著名红学大师，红楼梦研究协会会长周汝昌认为，真正的神瑛侍者其实是甄宝玉，甄宝玉才是那块被携带下凡的宝玉，而贾宝玉则是“盗版”了甄宝玉的形象而下凡的，所以叫“假”宝玉；因此林黛玉本应还泪于甄宝玉，但是错还了贾宝玉，所以导致了“玉带林中挂”的结局。
《红楼梦》中补天顽石与神瑛侍者是什么关系?
1、以我的理解，神瑛侍者是贾宝玉，顽石便是贾宝玉佩戴的那块美玉。红楼梦中讲，女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。
2、顽石就是通灵宝玉，而神瑛侍者是贾宝玉的前世。具体来说，就是神瑛侍者下凡时把顽石夹带在了一起，下凡之后神瑛侍者成了贾宝玉，而顽石成了通灵宝玉，他们之间是一种相互依存的关系。
3、神瑛侍者（贾宝玉）在凡间出世时，口中含了一块美玉，就是补天顽石。神瑛侍者是一个天上的人物，下到人间就是贾宝玉。神瑛侍者曾经以甘露灌溉了一株草，就是绛珠草。轮到神瑛似者要去人间，绛珠草要还神瑛侍者的恩情，就说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。
4、不是，那块大荒山无稽崖青埂峰下的顽石，是当日女娲炼石补天弃而未用的那块，后来经茫茫真人，渺渺大士将它变成一块扇坠大小可佩可拿的通灵宝玉，随神瑛侍者下凡经历幻缘。它就是宝玉落草时口里含的那块玉，这玉的前身，就是顽石。
5、顽石是女娲补天时剩下的一块大石头，无意间听到道人与和尚说有一干有情债的魂元（包括仙子什么的）要下界历练一下的，所以顽石动了心，求他们带它也去见识一下繁华人间，于是道人与和尚就将顽石变小（大概变成扇坠大小），把它带走了。
绛珠仙草和神瑛侍者分别是谁
1、答案：A，林黛玉和贾宝玉。解析：《红楼梦》中“绛珠仙草”和“神瑛侍者”分别指的是林黛玉和贾宝玉。在《脂砚斋重评石头记》的原稿中有说道，神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间，绛珠仙子为报答恩情，就也要求去凡间，用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之情。
2、绛珠仙草林黛玉。神瑛侍者贾宝玉，绛珠仙草长在西方灵河岸上三生石畔，时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，乃脱去草木之胎，修成女体。
3、神瑛侍者是贾宝玉，神瑛侍者经常给绛珠仙草浇水，绛珠仙草化身林黛玉来报恩，眼泪哭完了，也就离开了。在大观园里，林黛玉住在潇湘馆里，院子里种满竹子，林黛玉又叫潇湘妃子。蘅芜君指薛宝钗。
4、绛珠仙草指的是林黛玉，神瑛侍者指的是贾宝玉。绛珠仙草 在《红楼梦》中，绛珠仙草是一个重要的象征人物，她实际上就是林黛玉的前身。这一设定源自中国古代的神话传说。传说中，绛珠仙草是一种富有灵性的植物，能够感知人间的情感。
5、绛珠仙草是林黛玉没错，但是神瑛侍者不是贾宝玉，应该是甄宝玉。贾宝玉是那块石头变成的人，并不是神瑛侍者。
神瑛侍者指的人物是谁
1、是宝玉的前身。神瑛侍者是《红楼梦》中的虚构人物，从《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身。
2、从《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。
3、贾宝玉。根据e采网平台显示，神瑛侍者，小说《红楼梦》中的虚构人物，从《脂砚斋重评石头记》的描写看来神瑛侍者为贾宝玉的前身。
4、贾宝玉是神瑛侍者。从《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。
5、神瑛侍者为贾宝玉的前身。神瑛侍者是在《红楼梦》中登场的虚拟角色，神瑛侍者对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。神瑛侍者浇灌绛珠草使其化为绛珠仙子，而神瑛侍者动了凡心要去凡间。
6、神瑛侍者（贾宝玉）在凡间出世时，口中含了一块美玉，就是补天顽石。神瑛侍者是一个天上的人物，下到人间就是贾宝玉。神瑛侍者曾经以甘露灌溉了一株草，就是绛珠草。轮到神瑛似者要去人间，绛珠草要还神瑛侍者的恩情，就说：“他是甘露之惠，我并无此水可还。
贾宝玉和甄宝玉到底谁才是神瑛侍者?
贾 宝玉是神瑛侍者。在《红楼梦》第一回贾 宝玉就出现了，就是“赤瑕宫神瑛侍者”。书中通过“茫茫大士”之口说：西方灵河岸上有一株绛珠草，得到这个“神瑛侍 者”日以甘露灌溉，才得以久延岁月，最后“脱却草胎木质”修炼成女子形貌。绛珠草对神瑛灌溉之恩日夜缠绵在心，常思报
贾宝玉是神瑛侍者。从《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。
《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。在《脂砚斋重评石头记》的原稿中写道：“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。
