人之常情什么意思(人之常情指的是哪些情 )
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‘人之常情’是什么意思?
1、人之常情,汉语成语,拼音是rén zhī cháng qíng,意思是一般人通常有的感情。【近义词】入情入理、天经地义 【反义词】不尽人情 偏正式;作主语、谓语、宾语;用于人或事物 明·赵弼《赵氏伯仲友义传》:慕富贵者,人之常情也。译文:羡慕富贵的人,是一般人通常有的。
2、人之常情 ,发音 rén zhī cháng qíng,释义 一般人通常有的感情。出处 晋·释僧肇《物不迁论》:“夫生死交谢,寒暑迭迁,有物流动,人之常情,余则谓之不然。”南朝·梁·江淹《杂体诗三十八首·序》:“又贵远贱近,人心向背;重耳轻目,俗之恒弊。”喜欢听好话。良药苦口,忠言逆耳。
3、人之常情意思是一般人通常有的感情。拼音:rén zhī cháng qíng 意思:一般人通常有的感情。引证解释:慕富贵者,人之常情也。 ——明·赵弼《赵氏伯仲友义传》译文:羡慕富贵的人,是一般人通常有的感情。造句:小明有这样的想法,也是人之常情。
4、【解释】:一般人通常有的感情。【出自】:晋·释僧肇《物不迁论》:“夫生死交谢,寒暑迭迁,有物流动,人之常情,余则谓之不然。”南朝·梁·江淹《杂体诗三十八首·序》:“又贵远贱近,人心向背;重耳轻目,俗之恒弊。”【示例】:慕富贵者,~也。
5、人之常情:一般人通常有的感情。这句话的意思也有可能就是一个人因为做错了事,别人想要指责他,但是这个时候就有人为他开脱了,说他做的这件事情就是平常人都会做的。人之常情,汉语成语,拼音是rén zhī cháng qíng,意思是一般人通常有的感情。
人之常情是什么意思?说详细点?
1、人之常情的意思是指人们通常具有的、普遍存在的情感或反应。以下是详细解释:人之常情是一个成语,表达的是人们在特定情境下通常会有的一种情感反应或者行为表现。这种情感反应是人们在生活中积累的普遍经验,具有共性,可以被大多数人所理解和共鸣。
2、人之常情的意思是指人们通常具有的、普遍存在的情感或反应。以下是详细解释:人之常情是一个表达人们普遍感受和反应的词汇。在日常生活中,不论面对何种情境,人们都会基于自身的经历、价值观和文化背景产生特定的情感反应。这些反应往往是普遍存在的,具有一定的共性。
3、人之常情 ,发音 rén zhī cháng qíng,释义 一般人通常有的感情。出处 晋·释僧肇《物不迁论》:“夫生死交谢,寒暑迭迁,有物流动,人之常情,余则谓之不然。”南朝·梁·江淹《杂体诗三十八首·序》:“又贵远贱近,人心向背;重耳轻目,俗之恒弊。”喜欢听好话。良药苦口,忠言逆耳。
4、人之常情,通俗而言,指的是普通人普遍具有的情感倾向和行为模式。这个概念源于古代文献,如晋代释僧肇的《物不迁论》和南朝梁代江淹的《杂体诗三十八首·序》,它们揭示了人们在情感和行为方面的共性。
5、人之常情这句话的意思就是说,做某件事的时候很多人都是这么做的,这个是大部分人都会这样做的。这句话的意思也有可能就是一个人因为做错了事,别人想要指责他,但是这个时候就有人为他开脱了,说他做的这件事情就是平常人都会做的,这个时候就是有种帮助别人的意思。
人之常情什么意思?出处是哪里?
人之常情的意思是——一般人通常有的感情。出处:南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》:“又贵远贱近,人心向背;重耳轻目,俗之恒弊。”近反义词 近义:天经地义、喜怒哀乐、人情世故、入情入理 反义:不近人情 造句 朋友从远方来,招待一顿便饭,略尽地主之谊,也是人之常情。
【出处】:南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》:「又贵远贱近,人心向背;重耳轻目,俗之恒弊。」 【释义】:一般人通常有的感情。 【读音】:ren zhī chang qing 【近义词】:入情入理 天经地义 【例句】: 人人都渴望成功,这是人之常情。
人之常情,汉语成语,拼音是rén zhī cháng qíng,意思是一般人通常有的感情。出处:晋释僧肇《物不迁论》‘’夫生死交谢,寒暑迭迁,有物流动,人之常情,余则谓之不然。‘’近义词:入情入理、天经地义。反义词:不尽人情。示例:饭桌上少不了敬酒这回事。
人之常情 ,发音 rén zhī cháng qíng,释义 一般人通常有的感情。出处 晋·释僧肇《物不迁论》:“夫生死交谢,寒暑迭迁,有物流动,人之常情,余则谓之不然。”南朝·梁·江淹《杂体诗三十八首·序》:“又贵远贱近,人心向背;重耳轻目,俗之恒弊。”喜欢听好话。
人之常情指的是一般人通常有的感情。人之常情,是一个汉语成语,拼音是rén zhī cháng qíng,其近义词是“入情入理、天经地义”,反义词是“不尽人情”。人之常情的具体出处如下:《物不迁论》:“夫生死交谢,寒暑迭迁,有物流动,人之常情,余则谓之不然。
出处:《孟子·万章上》原文(节选):人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。