龙生九子各有不同,龙生九子各有不同属于遗传现象吗
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龙生九子各有不同
九子螭吻（chī wěn），又名鸱尾或鸱（chī）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
赑屃（bi xi），形似龟，好负重，为石碑下的龟趺。蒲牢，形似龙而小，性好吼，为钟上的钮。狴犴（bi an），形似虎，头顶有独角，有威力，故立于狱门或衙门两侧。睚眦（ya zi），性好杀，为金刀背上龙吞口。螭吻（chi wen），形似兽，性好斗，为屋上的兽头。
龙生九子，各有不同。老大囚牛，爱好音乐，常蹲于琴头，满足其音乐之喜好。老二睚，好勇斗狠，常见于刀环、刀柄之上，体现其刚烈之性格。老三嘲风，形似兽，喜冒险张望，好奇心重，常立于殿台角上，既美观又具有威慑力。
龙生九子,各有不同”是指哪九子?
龙的第九个孩子叫做螭吻。传说它是龙和鱼的结合体，螭吻也是天性好张望，常站立于建筑物屋脊，作张口吞脊状，是宅院守护，驱邪纳福，安居乐业的神兽。
九子螭吻（chī wěn），又名鸱尾或鸱（chī）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
中国民间有“一龙生九子，九子各不同”的说法。说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。
第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。
睚眦（ya zi），性好杀，为金刀背上龙吞口。5螭吻（chi wen），形似兽，性好斗，为屋上的兽头。6蚣蝮，性好水，故立于桥柱。7 狻猊（suan ni），形似狮，性好烟火，故立于香炉。8椒图，形似螺蚌，性好闭，故装饰于门的铺首衔环。9饕餮，贪食好饮，被镂在鼎爵食器上。
龙生九子的九子分别是长子囚牛、次子睚眦、三子嘲风、四子蒲牢、五子狻猊、六子霸下（又名赑屃）、七子狴犴、八子负屃、九子螭吻（又名鸱尾或鸱吻）。龙生有九子，九子都不成龙，各有不同。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。龙生九子哪九子分别是 囚牛喜音乐，蹲立于琴头。
龙生九子各不同?
1、八子负屃（fù xì），身似龙，好文雅，常盘绕于石碑之顶；老九螭吻（chī wěn），又名鸱尾或鸱吻（chī wěn），口阔声粗，喜吞食，成为殿脊两端的吞脊兽，寓意灭火消灾。
2、狴犴（bi an），形似虎，头顶有独角，有威力，故立于狱门或衙门两侧。睚眦（ya zi），性好杀，为金刀背上龙吞口。螭吻（chi wen），形似兽，性好斗，为屋上的兽头。蚣蝮，性好水，故立于桥柱。狻猊（suan ni），形似狮，性好烟火，故立于香炉。
3、七子狴犴，外形类似虎，喜欢诉讼，常见于狱门或官衙正堂两侧。 八子负屃，身形似龙，喜欢文学，常盘旋在石碑顶部。 九子螭吻，又名鸱尾或鸱吻，口大且喜欢吞噬，常被置于殿脊两端，具有灭火消灾的意义。
俗话说“龙生九子,各有不同”,龙的九个孩子都有什么不同?
在流传相对广泛的另一种说法中：龙之九子分别是：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。囚牛爱好音乐，古人常在胡琴上刻出它的形象，称“龙头胡琴”；嘲风喜欢险要的地方，它常被人们装饰在屋顶上；负屃当属龙子之中最斯文的了，常常盘绕在石碑两旁，衬托碑上的文字。
传说中的龙生九子，各有各的特色和性格，这一说法体现了中国文化中对于个体差异的尊重和描绘。 “九”在这里并非实数，而是泛指众多，表明龙的子嗣繁多，且每个都有独特的形象和能力。
龙的第九个孩子叫做螭吻。传说它是龙和鱼的结合体，螭吻也是天性好张望，常站立于建筑物屋脊，作张口吞脊状，是宅院守护，驱邪纳福，安居乐业的神兽。
龙生九子,各有不同。龙生的九子是哪九个?
八子负屃（fùxì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；九子螭吻（chī wěn），又名鸱尾或鸱（chī）吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
龙的第九个孩子叫做螭吻。传说它是龙和鱼的结合体，螭吻也是天性好张望，常站立于建筑物屋脊，作张口吞脊状，是宅院守护，驱邪纳福，安居乐业的神兽。
好重者：赑屃（音毕喜），最喜欢背负重物，所以背上驮一块石碑 好望者：鸱吻（音吃吻），最喜欢四处眺望，常饰于屋檐上 飸餮（音滔帖），最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。
