礼记是谁写的（礼记是什么时期的 ）
摘要：
本文目录一览：1、礼记和孔子有关系吗?2、《礼记》是谁写的?... 本文目录一览：
- 1、礼记和孔子有关系吗?
- 2、《礼记》是谁写的?
- 3、礼记是谁写的?
礼记和孔子有关系吗?
1、有关系。《礼记》主要介绍了中华传统礼仪和社会风俗，这部书籍是根据孔子的讲述和传授进行记录的，作者是孔子和他的门徒，所以和孔子有关系。
2、有关系，《礼记》是孔子及其弟子所作，西汉礼学家戴圣所编。该书共二十卷四十九篇，章法谨严，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）。
3、两者有关系。《礼记》是儒家经典之一，是战国至秦汉年间儒家论礼的文集，主要记载和论述先秦的礼制、礼意和儒家礼仪等，反映了儒家的政治、哲学、伦理等思想。孔子是儒家学派的创始人，对礼有着深入的研究和阐述，认为礼是治国安邦的基础，也是个人修养的重要体现。
《礼记》是谁写的?
《礼记》是戴圣写的。作者：戴圣。拼音：lǐ jì。解释：《礼记》又名《小戴礼记》，《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。成语出处：《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之“五经”之一，“十三经”之一。
礼记是戴圣写的。 戴圣，字次君，生卒年不详，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），生于梁国睢阳县（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。
《礼记》是西汉礼学家戴圣所编。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之“五经”之一，“十三经”之一。
《礼记》又名《小戴礼记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》，中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想。
《礼记》是戴圣写的。戴圣，字次君，生卒年不详，祖籍梁国甾县（今河南省兰考县、民权县），生于梁国睢阳县（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。著作有《礼记》，为儒家经典著作之一，即《小戴礼记》传为圣编。
《礼记》是戴圣写的。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制。
礼记是谁写的?
《礼记》是西汉礼学家戴圣所编。《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之“五经”之一，“十三经”之一。
《礼记》是戴圣写的。作者：戴圣。拼音：lǐ jì。解释：《礼记》又名《小戴礼记》，《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。成语出处：《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之“五经”之一，“十三经”之一。
《礼记》是戴圣写的。戴圣，字次君，生卒年不详，祖籍梁国甾县（今河南省兰考县、民权县），生于梁国睢阳县（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。著作有《礼记》，为儒家经典著作之一，即《小戴礼记》传为圣编。
《礼记》又名《小戴礼记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》，中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想。
《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。
