归有光是什么派（归有光是什么派的 ）
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归有光是哪朝人?什么派的?
1、归有光 （1506～1571年 ）。明代散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐宋派”。江苏昆山人。
2、《三吴水利录》。唐宋派。归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁，被称为“唐宋派”。汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。
3、归有光是明代“唐宋派”代表作家。归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。苏州府太仓州昆山县宣化里人。明代官员、散文家，著名古文家。
4、归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，又与胡友信齐名，世称“归、胡”。
明代著名诗人归有光属于哪个文学派别?
归有光是明代“唐宋派”代表作家。归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。苏州府太仓州昆山县宣化里人。明代官员、散文家，著名古文家。
茅坤、归有光与他们抗衡，在承认秦汉散文的高度成就的前提下，主张向距离明代更近的唐宋散文家学习。文学史上把他们称作“唐宋派”。他们主张将辞与理、文与道统一起来，比盲目的崇古论更合乎情理。参考教材P229。
唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张“文道合一”的传统。唐宋派的文学思想经历了一个不断演变的过程。
归有光与王慎中、唐顺之诗文唱和，合称嘉靖三大家。嘉靖三家又与茅坤等人，同尊唐宋古文，是为“唐宋派”，与当时浙江德清的胡友信齐名，世称“归、胡”，并列《明史·列传·文苑》。有“今之欧阳修”之称。
简介：归有光（1506～1571）明代官员、散文家，古文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。
以归有光为代表的散文派别是什么
归有光并不是桐城派的代表人物，“归有光”的散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家。
“唐宋派”是出现于明代嘉靖年间的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们主张作文应学习唐宋古文的法度，因而被称为“唐宋派”。
在明代，有一个很著名的散文派别，名为唐宋派，其代表人物是归有光。
归有光是唐宋派中成就最高的作家。他能够正确地继承唐宋散文的真谛，在一定程度上摆脱了理学观念的羁绊。
唐宋派中真正能继承唐宋散文并取得突出成就的代表作家是
唐宋派作家中创作成就最高的是归有光。唐宋派作家中创作成就最高的是归有光，在明代唐宋派中成就最高的就是归有光。归有光是明朝中期散文家、官员，与唐顺之、王慎中并称为嘉靖三大家。
苏轼：文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人 其词开豪放一派，其书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“苏黄米蔡”。
归有光（1507年1月6日－1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。
唐宋派是明代嘉靖年间的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们的基本观点是反对以文采取代“道统”，主张继承唐宋古文“文道合一”的传统。我们在高中学过归有光的《项脊轩志》。
归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。
归有光的写作风格是什么啊
1、篇幅短小，言简意赅。归有光的散文名作，如《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《女二二圹志》等，均未超过千字。
2、归有光擅散文，朴素简洁，感情自然动人。王锡爵称其作品“无意于感人，而欢愉惨侧之思，溢于语言之外”。姚鼐谓其作品“元明两代除归氏外别无他人”。
3、归有光崇尚唐宋古文，其散文风格朴实、感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家。被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。
4、他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。此文是归有光抒情散文的代表作。 《项脊轩志》是一篇借记物以叙事、抒情的散文。
5、术特色。“事细而情深”的细节抒情 归有光出生卑微，幼年丧母，多次参加科举考试未能中举，壮志难酬的他注定只能生活在社会底层。经济基础决定上层建筑，时代背景影响创作风格。
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