民贵君轻是谁的思想（民贵君轻是谁的思想出处 ）

摘要： 本篇文章给大家谈谈民贵君轻是谁的思想，以及民贵君轻是谁的思想出处对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、提出民为贵社稷次之君为轻观点的古代思想家...

本篇文章给大家谈谈民贵君轻是谁的思想，以及民贵君轻是谁的思想出处对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、提出民为贵社稷次之君为轻观点的古代思想家是谁
• 2、1.“民为贵,社稷次之,君为轻”这一思想的提出者是
• 3、提出民为贵社稷次之君为轻观点的古代思想家是谁?
• 4、概括民为贵社稷次之君为轻是哪位思想家的哪一具体观点
• 5、民为贵社稷次之君为轻是谁说的?

提出民为贵社稷次之君为轻观点的古代思想家是谁

【答案】：B 孟子日：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。

【答案】：C “民为贵，社稷次之，君为轻”，这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。

【答案】：C 孟子是战国时期儒家思想的代表人物，主张实行“仁政”，“民为贵，社稷次之，君为轻”是他的主张。故本题答案选C。

解析：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里。轻重主次的关系是很清楚的．国家政治．一切以民为本。

孟子（约公元前372年-公元前289年）是中国战国时期的思想家和教育家，被誉为“儒家第二祖”。他强调人性本善的观点，并提出了“性、命、心”的论述，认为人类天生具有道德本能和良知，但必须通过学习和实践来发掘和弘扬。孟子的思想对后世儒家文化产生了深远的影响，在中国古代思想史上占据着重要地位。

民为贵社稷次之君为轻是孟子提出来的。出处：《孟子》之《尽心章句下》：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。

1.“民为贵,社稷次之,君为轻”这一思想的提出者是

孟子日：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。

【答案】：C “民为贵，社稷次之，君为轻”，这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。

【答案】：B 孟子反对兼并战争，主张行仁政以统一天下。因而他游说诸侯，宣扬王道，提出了著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治主张。

提出民为贵社稷次之君为轻观点的古代思想家是谁?

1、孟子日：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。

2、【答案】：C “民为贵，社稷次之，君为轻”，这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。

3、【答案】：C 孟子是战国时期儒家思想的代表人物，主张实行“仁政”，“民为贵，社稷次之，君为轻”是他的主张。故本题答案选C。

4、解析：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里。轻重主次的关系是很清楚的．国家政治．一切以民为本。

5、孟子（约公元前372年-公元前289年）是中国战国时期的思想家和教育家，被誉为“儒家第二祖”。他强调人性本善的观点，并提出了“性、命、心”的论述，认为人类天生具有道德本能和良知，但必须通过学习和实践来发掘和弘扬。孟子的思想对后世儒家文化产生了深远的影响，在中国古代思想史上占据着重要地位。

6、民为贵社稷次之君为轻是孟子提出来的。出处：《孟子》之《尽心章句下》：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。

概括民为贵社稷次之君为轻是哪位思想家的哪一具体观点

1、【答案】：C “民为贵，社稷次之，君为轻”，这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。

2、孟子 拓展：孟子（约公元前372年-公元前289年）是中国战国时期的思想家和教育家，被誉为“儒家第二祖”。他强调人性本善的观点，并提出了“性、命、心”的论述，认为人类天生具有道德本能和良知，但必须通过学习和实践来发掘和弘扬。

3、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘，民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。”这一段是孟子民本思想最为典型、最为明确的体现。故正确答案为C。

4、【答案】：C 孟子是战国时期儒家思想的代表人物，主张实行“仁政”，“民为贵，社稷次之，君为轻”是他的主张。故本题答案选C。

5、【答案】：C C[解析]“民为贵，社稷次之，君为轻”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。

6、孟子的政治思想内容丰富，在政治观点方面，孟子提出一个著名的论点，曰“民为贵，社稷次之，君为轻”。重民成为他的基本行政管理思想。孟子“重民”思想产生的时代背景早在孟子之前，重民思想已有萌芽和发展。《尚书》有“民惟邦本，本固邦宁”的记载。春秋战国时期，是我国社会历史上政治大动荡的时代。

民为贵社稷次之君为轻是谁说的?

孟子。《民为贵，社稷次之，君为轻》出自《孟子》的《尽心章句下》孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。孟子说：“百姓最为重要，国家其次，国君为轻。

解析：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为国家而设立的。这里。轻重主次的关系是很清楚的．国家政治．一切以民为本。

孟子在这里说的“民为贵，社稷次之，君为轻”，就是说相对于社稷和君主而言，人民是最有价值的。在中国古代，“人”和“民”是既有联系又有所区别的两个概念，一般来说，“人”是相对于神和物而言，“民”是相对于国家政权和执政者而言。