太上老君是老子吗（太上老君是老子吗老子是什么神仙 ）
摘要：
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道教中太上老君和老子是同一个人?还是分身?
不是，太上老君的化身包括老子。太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化神格的太上老君。“道家之原，出于老子。其自言也，先天地生，以资万类。上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。”是至尊天神，而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。
太上老君和老子（李耳）是同一个人。老子是太上老君的第十八次世化身。太上老君被视为万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。他常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。
老子和太上老君不是同一个，道教中认为老子是太上老君的第十八次化身，从而可以认为老子是太上老君，而太上老君不是老子。在道教里太上老君是造化万物的先天尊神，在没有宇宙的时候就恒久存在，老子只是太上老君要度化众生时的一个以人的身份存在的一个分身，就像耶稣是上帝在人间的代言人一个道理。
老子和太上老君是一个人吗
1、这三个人都不是同一个人。太上老君与老子的关系是：老子是太上老君的化身，并不是太上老君本身，而菩提老祖又是另一个人物。老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。
2、老子和太上老君不是同一个，道教中认为老子是太上老君的第十八次化身，从而可以认为老子是太上老君，而太上老君不是老子。在道教里太上老君是造化万物的先天尊神，在没有宇宙的时候就恒久存在，老子只是太上老君要度化众生时的一个以人的身份存在的一个分身，就像耶稣是上帝在人间的代言人一个道理。
3、老子与太上老君在道教信仰中有着密切的联系，但并非同一人。老子被认为是太上老君的第十八次化身，这一观点在道教教义中有所体现。 在道教神话体系中，太上老君是一位至高无上的先天尊神，他存在于宇宙之前，是造化万物的源头。
4、不是。老子不是太上老君。道教认为：“太上老君”化生出无量无边无极无穷无数的世界，在不同的世界、不同的时期、不同的地区，不同的化身有不同的名字，都是太上老君的“化身”。
5、不是。在道教中，老子是太上老君的第十八次化身，所以可以认为老子是太上老君，而太上老君不是老子。太上老君是造化万物的先天尊神，在没有宇宙的时候就恒久存在，而老子只是太上老君要度化众生时的一个分身。
老子和太上老君是同一个吗?
1、老子和太上老君不是同一个，道教中认为老子是太上老君的第十八次化身，从而可以认为老子是太上老君，而太上老君不是老子。在道教里太上老君是造化万物的先天尊神，在没有宇宙的时候就恒久存在，老子只是太上老君要度化众生时的一个以人的身份存在的一个分身，就像耶稣是上帝在人间的代言人一个道理。
2、这三个人都不是同一个人。太上老君与老子的关系是：老子是太上老君的化身，并不是太上老君本身，而菩提老祖又是另一个人物。老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。
3、老子与太上老君在道教信仰中有着密切的联系，但并非同一人。老子被认为是太上老君的第十八次化身，这一观点在道教教义中有所体现。 在道教神话体系中，太上老君是一位至高无上的先天尊神，他存在于宇宙之前，是造化万物的源头。
4、太上老君与老子虽同名，却是不同的人物。太上老君是道教信仰中的神祇，而老子，即李耳，是春秋时期的思想家和哲学家，被尊为道家学派的创始人。太上老君并未以人身出现在楼观台，而是以通灵的方式传授道法给在此修炼的修行者。太上老君被认为是道教的创始人，同时也是中草药治病的始祖。
5、老子不是太上老君。道教认为：“太上老君”化生出无量无边无极无穷无数的世界，在不同的世界、不同的时期、不同的地区，不同的化身有不同的名字，都是太上老君的“化身”。
