本文作者:金生

功不唐捐玉汝于成,功不唐捐玉汝于成适用场合

金生 07-26 179
功不唐捐玉汝于成,功不唐捐玉汝于成适用场合摘要: 本文目录一览:1、功不唐捐出处是哪里?2、功不唐捐玉汝于成什么意思?...

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功不唐捐出处是哪里?

“功不唐捐,玉汝于成”这句话出自《法华经·观世音菩萨普门品》,原文是:“若有众生、礼拜观世音菩萨,功不唐捐,玉汝于成,是故众生皆应受持观世音菩萨名号”。“功不唐捐,玉汝于成”的意思是“世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的”。

功不唐捐出自《法华经·观世音菩萨普门品》:若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故内众生皆应受持观世音菩萨名号。而里面的福不唐捐,后人逐渐写成了功不唐捐,也把经文里容比较单纯指代的佛教功德的福,扩展成了可指代一切奋进努的功。

功不唐捐出自《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,玉汝于成出自《诗经·大雅·民劳》。《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中提到“功不唐捐”表达了所有的努力和善行都不会白费,都将在适当的时候得到回报。

功不唐捐出自《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,玉汝于成出自《诗经·大雅·民劳》功不唐捐的意思是:世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。原文:“观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

功不唐捐玉汝于成什么意思?

玉汝于成的意思是:像打磨璞玉一样磨练你,使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。“功不唐捐,玉汝于成”出自《法华经·观世音菩萨普门品》:“若有众生、礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

功不唐捐玉汝于成的意思是:世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。玉汝于成,意为如同打磨璞玉一样磨练你,使你成功,多用于艰难困苦条件下。解释:唐作虚字解,捐作弃字解,合讲即是说,所得之福,不空虚,也不废弃 “唐捐”是佛经里的话,意思就是泡汤了、白费了。

功不唐捐的意思是:只要你有过努力,那就一定会获得回报,不会白白付出。而“玉汝于成”的意思是:爱你如玉,帮助你使你成功。虽然人们经常会把这两个词放在一起用,但是他们并不是出自同一个地方。首先功不唐捐出自《妙法莲花经观世音菩萨普门品》,而玉汝于成则出自《诗经》。

意思是努力就有收获,付出总有回报。功不唐捐(gōng bù táng juān),汉语成语,指所下的功夫、付出的努力不会白费,有所回报。佛经中原有“福不唐捐”之语,后亦被写作“功不唐捐”,而为后人沿用。玉汝于成,汉语成语,拼音是yù rǔ yú chéng,意思是爱你如玉,帮助你,使你成功。

所付出的努力不会白费。详解:唐:副词,虚、空。捐:舍弃。那么,“唐捐”就是白白丢弃、虚掷的意思。玉汝于成:像雕琢玉石一样磨炼你,使你成功。于成:介宾结构,向着成器。玉:用为动词,雕琢玉石,意思是培养锻炼。这是一个倒装句,即“于成玉汝”,向着成器的方向来培养锻炼你。

功不唐捐和玉汝于成这两个词语的含义是什么?

功不唐捐玉汝于成的意思是,形容人们付出的努力不会白白浪费,坚持不懈的努力定会得到美好的成果。也可以理解为功夫不会白费,通过辛勤努力和坚持,最终会得到美好的结果。其中,“功不唐捐”指努力不会白费,“玉汝于成”则意味着像雕琢玉石一样,帮助人们达成完美。

功不唐捐的意思是:只要你有过努力,那就一定会获得回报,不会白白付出。而“玉汝于成”的意思是:爱你如玉,帮助你使你成功。虽然人们经常会把这两个词放在一起用,但是他们并不是出自同一个地方。首先功不唐捐出自《妙法莲花经观世音菩萨普门品》,而玉汝于成则出自《诗经》。

功不唐捐玉汝于成,功不唐捐玉汝于成适用场合

功不唐捐玉汝于成意思是:努力绝不会白费,有耕耘就会有收获,玉汝于成表示坚持不懈的努力最终会获得成功。整体而言,这句话鼓励人们持之以恒地付出努力,最终会实现自己的目标。详细解释如下:功不唐捐 “功不唐捐”中的“功”指的是努力、付出、耕耘等积极的行动,“唐捐”即抛弃、白费之意。

功不唐捐的意思是:世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。出处是《妙法莲华经观世音菩萨普门品》:“观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”玉汝于成的意思是:像打磨璞玉一样磨练你,使你成功。

功不唐捐玉汝于成什么意思

1、功不唐捐,玉汝于成:“功不唐捐”:世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的;例句:天道酬勤,功不唐捐。“玉汝于成”:如同打磨璞玉一样磨练你,让你成功,多用于艰难困苦条件下,现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

2、功不唐捐的意思是:只要你有过努力,那就一定会获得回报,不会白白付出。而“玉汝于成”的意思是:爱你如玉,帮助你使你成功。虽然人们经常会把这两个词放在一起用,但是他们并不是出自同一个地方。首先功不唐捐出自《妙法莲花经观世音菩萨普门品》,而玉汝于成则出自《诗经》。

3、详解:唐:副词,虚、空。捐:舍弃。那么,“唐捐”就是白白丢弃、虚掷的意思。玉汝于成:像雕琢玉石一样磨炼你,使你成功。于成:介宾结构,向着成器。玉:用为动词,雕琢玉石,意思是培养锻炼。这是一个倒装句,即“于成玉汝”,向着成器的方向来培养锻炼你。

4、意思是努力就有收获,付出总有回报。功不唐捐(gōng bù táng juān),汉语成语,指所下的功夫、付出的努力不会白费,有所回报。佛经中原有“福不唐捐”之语,后亦被写作“功不唐捐”,而为后人沿用。玉汝于成,汉语成语,拼音是yù rǔ yú chéng,意思是爱你如玉,帮助你,使你成功。

5、功不唐捐的意思是:世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。出处是《妙法莲华经观世音菩萨普门品》:“观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”玉汝于成的意思是:像打磨璞玉一样磨练你,使你成功。

功不唐捐出自什么?玉汝于成出自什么?

1、功不唐捐出自《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,玉汝于成出自《诗经·大雅·民劳》功不唐捐的意思是:世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。原文:“观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

2、“功不唐捐,玉汝于成”这句话出自《法华经·观世音菩萨普门品》,原文是:“若有众生、礼拜观世音菩萨,功不唐捐,玉汝于成,是故众生皆应受持观世音菩萨名号”。“功不唐捐,玉汝于成”的意思是“世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的”。

3、功不唐捐出自《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,玉汝于成出自《诗经·大雅·民劳》。《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中提到“功不唐捐”表达了所有的努力和善行都不会白费,都将在适当的时候得到回报。

4、虽然人们经常会把这两个词放在一起用,但是他们并不是出自同一个地方。首先功不唐捐出自《妙法莲花经观世音菩萨普门品》,而玉汝于成则出自《诗经》。“唐捐”这个词在佛经历有具体的意思,指“白费功夫”,组合起来就是只要努力就不会白费功夫。

5、《功不唐捐》一语出自《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,原文表述为:“观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐。”其含义指出,对于那些虔诚敬仰观世音菩萨的众生,他们的福报是不会白白流失的。这句话传递了一个深刻的信念:所有的付出和努力最终都将得到回报。

6、出处是《妙法莲华经观世音菩萨普门品》:“观世音菩萨有如是力,若有众生恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐;是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”玉汝于成的意思是:像打磨璞玉一样磨练你,使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

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