阿修罗是什么,阿修罗是什么属强
本文目录一览:
- 1、阿修罗到底是什么?
- 2、阿修罗是什么意思
- 3、神话中阿修罗是什么神?
阿修罗到底是什么?
1、阿修罗是佛教中的六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗,骁勇善战,曾多次与提婆神恶战,但阿修罗也奉佛法,是佛教护法神天龙八部之一。在佛教中,其形象大部分源自印度教中的阿修罗,但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。
2、阿修罗是一种非神、非鬼、非人,介于神、鬼、人之间的。阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。
3、阿修罗是一种非神、非鬼、非人,界于神、鬼、人之间的怪物。阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。
4、阿修罗,亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。在佛教中是六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。
5、佛教的阿修罗和修罗是同一个人,阿修罗就是修罗,梵语asura,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即我们所说的神仙)”的存在。在佛教中是六道之一,是欲界半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗,骁勇善战,男的丑陋无比,女的美丽无方。修罗是阿修罗的简称。
6、阿修罗是佛教中一种人物形象。阿修罗在佛教中是欲界天的大力神。阿修罗一怒好逗,骁勇善战,是佛教护法神天龙八部之一,佛教中的阿修罗的形象大部分来自于印度教中,修罗王常和帝释天为首领的提婆神群战斗,后人也称战场为“修罗场”。
阿修罗是什么意思
1、阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮,可它具有神的威力神通。
2、阿修罗是一种非神、非鬼、非人,介于神、鬼、人之间的。阿修罗,是梵文音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一,天龙八部神之一。说它是天神,却没有天神的善行,和鬼蜮有相似之处。
3、阿修罗是佛教用语,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。在佛教中,其形象大部分源自印度教中的阿修罗,但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别,佛经说:阿修罗男身形丑恶;阿修罗女端正美貌。
4、阿修罗,略称‘修罗’,是梵文Asura的音译,汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。其中修罗就是‘端正’,国人称其为天神,梵文‘阿’是否定冠词,‘阿修罗’意译为非天、非同类、不端正、不酒神。他们的福报很大,与天界众生相去不远。
神话中阿修罗是什么神?
1、是六道之一,独立的修罗道,是由人或神转世而成,有神的神通和人的七情六欲,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。阿修罗易怒好斗,骁勇善战,曾多次与提婆神恶战,是佛教护法神天龙八部之一。
2、阿修罗是一种神道生物,被视为护法神。阿修罗是存在于多种文化和神话传说中的神秘生物。在佛教中,阿修罗被视为护法神,是保护佛法、庇护众生的神灵。他们通常被描述为拥有非凡的神力,能够施展各种神奇的法术。阿修罗的性格多变,既有勇猛善战的特点,也有温柔善良的一面。
3、阿修罗是神话故事中的大力神。阿修,亦译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮,直译为“非天”,意思是“果报”似天而非天之义,也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。在佛教中是六道之一,是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。
4、天神。。 阿修罗王有很多。。 据《观佛三昧经》说,世界刚刚形成山海大地时,光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时,因「水精」入身而生一肉卵。