玉不琢不成器下一句（玉不琢不成器下一句是什么歇后语 ）

摘要： 本文目录一览：1、玉不琢不成器下一句2、玉不琢,不成器下一句是什么意思?...

本文目录一览：

• 1、玉不琢不成器下一句
• 2、玉不琢,不成器下一句是什么意思?
• 3、玉不琢不成器下一句及出处
• 4、玉不琢不成器的下一句是什么天才出自什么世上无难事下
• 5、玉不琢,不成器;人不学,不知道的出处
• 6、玉不琢不成器的下一句

玉不琢不成器下一句

玉不琢，不成器，人不学，不知义。译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。启示： 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？译文：如果玉不雕刻，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。

玉不琢，不成器，下一句：人不学，不知义 玉不琢，不成器是一个汉语词汇，拼音是yùbùzhuó，bùchéngqì，意思是如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。

玉不琢，不成器，下一句：人不学，不知义。玉不琢，不成器，这句话出自《礼记·学记》，原文是：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”意思是指玉石不经过精心的雕琢，就不能成为有价值的器物；人如果不努力学习，就无法理解礼仪和道义。琢在这里指的是雕琢，即精心打磨和塑造。

“玉不琢，不成器”的下一句是“人不学，不知义”。意思是玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，就不懂得礼仪，不能成才。这句话出自《三字经》。《三字经》是中国的传统启蒙教材，相传为宋代王应麟所著。《三字经》是最浅显易懂的读本之一，在格式上，三字一句朗朗上口。

玉不琢,不成器下一句是什么意思?

玉不琢，不成器，人不学，不知义。译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。启示： 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？译文：如果玉不雕刻，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。

“玉不琢，不成器”的下一句是“人不学，不知义”。意思是玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；而人要是不懂得学习，就不懂得礼仪，不能成才。这句话出自《三字经》。

玉不琢不成器下一句及出处

出自宋代欧阳修的《悔学》。原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？译文：如果玉不雕刻，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。

玉不琢，不成器；人不学，不知义。—— 出自《三字经》天资丰厚的美玉，也要雕琢后方可成器具。人要经过后天的培养，才能懂得学会做人的道义。强调后天的教育和实践的必要性，是成才所必须的。即使天分再好，也要经历的一个过程。

必须自始至终学习先王法典。此句出自《学记》。原文段落节选：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。

玉不琢不成器的下一句是什么天才出自什么世上无难事下

玉不琢，不成器，人不学，不知道。意思是：　玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。

劝世贤文《百忍歌》百忍成金 ⊙ 【百忍成金】 ⊙ 什么事情看不通，做成样子气冲冲；无端生气心火动，是否想做化骨龙。 ⊙ 有事不防慢慢讲，何须怒气在心中；事情总有解决法，不要弄成红面孔。 ⊙ 倘若累坏体中气，还要花钱买鹿茸；君子不吃眼前亏，要把身体来保重。

玉不琢不成器，人不学不知理。书生如鱼蠹书册，辛苦雕篆真徒劳。——宋·刘过《从军乐》书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。能够取得渊博的知识，都是由于用心读书的结果。有志向的士人对于追求功业始终怀着恳切的心情。今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

玉不琢,不成器;人不学,不知道的出处

“玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》。【原文】玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民（2），教学为先。《兑命》曰（3）：“念终始典于学（4）。”其此之谓乎！【注释】①本节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。

本题考查《学记》。“玉不琢，不成器；人不学，不知道”出自《礼记·学记》，意思是：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。C项正确。A、B、D三项：均为干扰选项。与题干不符，排除。故正确答案为C。

玉不琢，不成器。人不学，不知义”出自《三字经》而“玉不琢，不成器。人不学，不知道”出自《礼记.学记》。【原文】玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民（2），教学为先。《兑命》曰（3）：“念终始典于学（4）。”其此之谓乎！【注释】①本节选自《学礼》。

出自宋代欧阳修的《悔学》。原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？译文：如果玉不雕刻，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。

北宋名士欧阳修，曾写《诲学说》劝戒子孙努力学习，提升自身修养。内容如下：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉为之为物有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁。

此句出自《学记》。原文段落节选：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。所以古代仁君圣王，建立国家，统治人民，一定要把教育放在首要地位。

玉不琢不成器的下一句

1、《悔学》：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

2、玉不琢，不成器，人不学，不知义。译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。启示： 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。

3、玉不琢，不成器，下一句：人不学，不知义。玉不琢，不成器，这句话出自《礼记·学记》，原文是：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。”意思是指玉石不经过精心的雕琢，就不能成为有价值的器物；人如果不努力学习，就无法理解礼仪和道义。琢在这里指的是雕琢，即精心打磨和塑造。

4、玉不琢，不成器，下一句：人不学，不知义 玉不琢，不成器是一个汉语词汇，拼音是yùbùzhuó，bùchéngqì，意思是如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。出自《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。

5、玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民（2），教学为先。《兑命》曰（3）：“念终始典于学（4）。”其此之谓乎！【注释】①本节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。（3）兑（yue）命：《古文尚书》中的篇名，也作《说命》。④念终：始终想着。