千岩万壑不辞劳，千岩万壑不辞劳原诗
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本篇文章给大家谈谈千岩万壑不辞劳，以及千岩万壑不辞劳原诗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、千岩万壑不辞劳,远看方知出处高;溪涧岂能留得住,... 本篇文章给大家谈谈千岩万壑不辞劳，以及千岩万壑不辞劳原诗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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千岩万壑不辞劳,远看方知出处高;溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。(唐...
1、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高；溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。意思为涓涓细流不辞辛劳，汇集成一落千丈，雄伟壮观的瀑布，而后又谢绝溪涧的挽留，继续向前，流向大海，决心化作汹涌澎湃的波涛。这瀑布乃是胸怀大志，不惧艰难，不达目的誓不罢休的志士的化身。
2、这是由唐代香严闲禅师和李忱（唐宣宗）联合创作的《瀑布联句》，全诗原文如下：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
3、出自《瀑布联句》，全文如下：【千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。】这是一首经典的托物言志的诗，描绘了气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，倍受鼓舞。
溪涧岂能留得住,终归大海作波意思
1、溪涧岂能留得住，终归大海作波意思是：涓涓细流不辞辛劳，汇集成一落千丈，雄伟壮观的瀑布，而后又谢绝溪涧的挽留，继续向前，流向大海，决心化作汹涌澎湃的波涛。原文：千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。
2、溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。白话文意思是瀑布是山上的涓涓细流经过千岩万壑的考验后不辞劳苦，远看就知道它的源头是从高山上来，瀑布注成溪流，可溪流怎能留住它，溪流又汇成江河，江河入海，掀起波涛。出身：此指出处。瀑布由山岩高处泻落，出身自然极高。作波涛：谓掀起波涛。
3、流转过了千岩万壑不辞辛劳，从远方才能看到它出处很高。 小溪山涧怎么能把它留得住，它终究要流归大海化作波涛。【言外之意】在那重峦迭嶂的山间，无数涓涓细流、甚至尚未成流的滴涯响水，在日夜不停的走着自己生命的路。
4、李忱即帝位之前，因武宗嫉之，曾遁迹为僧。一日与禅师在庐山观瀑，禅师有意试探李忱心志，提出共作连句而先咏二句曰：「千巖万壑不辞劳，远看方知出处高。」李忱应声续作二句：「溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。」无意之间披露出自己不甘寂寞、思有作为的心怀，后来果践位做了皇帝。
千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。
1、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高；溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。意思为涓涓细流不辞辛劳，汇集成一落千丈，雄伟壮观的瀑布，而后又谢绝溪涧的挽留，继续向前，流向大海，决心化作汹涌澎湃的波涛。这瀑布乃是胸怀大志，不惧艰难，不达目的誓不罢休的志士的化身。
2、出自《瀑布联句》，全文如下：【千岩万壑不辞劳， 远看方知出处高。溪涧岂能留得住， 终归大海作波涛。】这是一首经典的托物言志的诗，描绘了气势磅礴的瀑布的艺术形象，富有激情，读来使人激奋，倍受鼓舞。
3、千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。——黄檗。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱。背景：唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗，但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句，宣宗续出后两句，合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。
4、意思为涓涓细流经过千岩万壑的考验后不辞劳苦，远看就知道它的源头是从高山上来。出自唐朝诗人香严闲禅师的作品《瀑布联句》，其古诗全文如下：千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
李忱古诗《瀑布联句》原文及译文鉴赏
瀑布联句 【作者】唐·李忱 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。——黄檗 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱 译文如下：瀑布是山上的涓涓细流经过千岩万壑的考验后不辞劳苦，远看就知道它的源头是从高山上来。瀑布注成溪流，可溪流怎能留住它，溪流又汇成江河，江河入海，掀起波涛。
瀑布联句·香严闲禅师 李忱 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。【作者简介】香严闲禅师，当时庐山上的一位高僧。李忱（公元810─859），即唐宣宗。在位时（公元846─859），重视科第，也经常与学士们作诗唱和。《全唐诗》存其诗六首。
