佛舍利到底是什么,佛舍利是啥
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本文目录一览:
- 1、舍利到底是什么玩意?是什么形成的?
- 2、佛指舍利到底是什么?
- 3、什么是佛舍利?
- 4、佛舍利是什么?
- 5、什么是佛身舍利?
舍利到底是什么玩意?是什么形成的?
1、舍利子印度话叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。
2、舍利的真正意思就是人的遗体火化以后未完全焚烧干净的个别骨头. 舍利的成分实际上就是玻璃弹子。
3、简而言之,舍利子就是佛陀涅盘火化结晶体,这是因为佛陀长期素食最后涅槃的时候形成的,有关的解释如下:关于舍利子的详解:死后遗体—舍利 舍利是印度语,梵文arīra,或译室利罗、设利罗;义“骨身”、“体”、“遗身“,是印度人死后身体的总称。但本意却非如此。
4、舍利子的化学成分主要包含氧和硅舍利子是佛门宝物,相传是由佛门祖师释迦牟尼和佛门中一些其他得道高僧圆寂之后所化,是佛家弟子眼中至高无上的宝物。
5、舍利子,是舍利中的坚固微粒,又名“坚固子”。舍利这一称谓,至后世脱离了其本意,而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后,常在遗体骨灰(舍利)中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒,对此舍利中的“坚固子”,特别重视和尊敬,称为“舍利子”。
6、关于舍利子的形成,历来众说纷纭,莫衷一是。有些学者提出,由于佛门僧人长期都是素食,摄入了大量的纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。
佛指舍利到底是什么?
舍利是梵语 Sarira 的音译,也有译作“设利罗”、“室利罗”,意即尸体或身骨,或曰“灵骨”,亦称“坚固子”。著名的佛教人士赵朴初先生曾指出:“舍利就是遗体,但这个称一般只用于佛和有德行的出家人的遗体。”根据佛教的传统说法:一为:真身舍利,大德之人圆寂火化的灵骨或不腐肉身。
佛指真身舍利子如图:佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物,其骨舍利,其色白;发舍利,其色黑;肉舍利,其色赤。《金光明经》卷四〈舍身品〉说:“舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”及“是舍利者,即是无量六波罗蜜功德所重。
据文献记载:舍利为梵语SZYIYZ的音译,又译“设列罗”,意为“身骨”,指死者火葬后残余骨烬。通常指释迦牟尼火葬后,遗留下来的一种固体物。如佛舍利子、佛牙舍利、佛指舍利。佛教经典中舍利有两类:一为法身舍利,即释迦牟尼所说的佛教经典。二为生身舍利,既释迦牟尼火葬后,遗留下来的固体物。
佛指舍利,是佛涅槃后火化,手指骨所形成的舍利子。舍利子是佛教成就者特有的,按佛经的说法,是戒定慧所成就。
舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。
舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。
什么是佛舍利?
如佛舍利子、佛牙舍利、佛指舍利。佛教经典中舍利有两类:一为法身舍利,即释迦牟尼所说的佛教经典。二为生身舍利,既释迦牟尼火葬后,遗留下来的固体物。这一类舍利又可分为三种,按照(法苑珠林)的说法:一是骨舍利,白色;二是发舍利:黑色;三是肉舍利,红色。
佛身舍利,是指释迦牟尼佛圆寂火化后留下的珠状宝石样生成物。因由佛身上产出,故称为“佛身舍利”。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。
佛舍利是指佛陀火化后的遗物。舍利子,梵语arīra,一译“设利罗”“室利罗”,意为骨身或遗骨。相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物,后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利,通常所说是都属于骨舍利。佛教认为,舍利是由修行功德炼就的,多作坚硬珠状,五彩耀目。
佛舍利:舍利是梵语,译为身骨,或谓坚固子。通常指佛、菩萨、罗汉、高僧圆寂火化后,遗留凝结之宝物,作为佛教圣物而受尊崇。此是生前依戒定慧薰修、无量功德所显发,若是佛舍利世间无物能损坏。陕西法门寺佛指舍利,为迄今世界唯一仅存的佛指舍利。
佛舍利就是佛祖释迦牟尼佛留下的舍利子。所谓舍利子就是荼毗之后留下的未化物。舍利子是如何形成的?这个问题,现在的科学也无法佛经中的解释是:无量六波罗蜜熏习。佛祖入灭后,举行了荼毗大典,留下舍利子84000颗,这些舍利子后来供奉于不同的地方,比如这个法门寺就供奉佛指舍利。
佛舍利是什么?
1、[梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。
2、佛教经典中舍利有两类:一为法身舍利,即释迦牟尼所说的佛教经典。二为生身舍利,既释迦牟尼火葬后,遗留下来的固体物。这一类舍利又可分为三种,按照(法苑珠林)的说法:一是骨舍利,白色;二是发舍利:黑色;三是肉舍利,红色。但皆因圆明皎洁,坚固不碎,迥非世间珠宝可比。
3、佛身舍利,是指释迦牟尼佛圆寂火化后留下的珠状宝石样生成物。因由佛身上产出,故称为“佛身舍利”。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。
4、舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。2500年前释迦牟尼涅盘,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。
5、佛舍利:舍利是梵语,译为身骨,或谓坚固子。通常指佛、菩萨、罗汉、高僧圆寂火化后,遗留凝结之宝物,作为佛教圣物而受尊崇。此是生前依戒定慧薰修、无量功德所显发,若是佛舍利世间无物能损坏。陕西法门寺佛指舍利,为迄今世界唯一仅存的佛指舍利。
6、佛舍利就是佛祖释迦牟尼佛留下的舍利子。所谓舍利子就是荼毗之后留下的未化物。舍利子是如何形成的?这个问题,现在的科学也无法佛经中的解释是:无量六波罗蜜熏习。佛祖入灭后,举行了荼毗大典,留下舍利子84000颗,这些舍利子后来供奉于不同的地方,比如这个法门寺就供奉佛指舍利。
什么是佛身舍利?
【梵sarīra;Buddhist relics】又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。
据文献记载:舍利为梵语SZYIYZ的音译,又译“设列罗”,意为“身骨”,指死者火葬后残余骨烬。通常指释迦牟尼火葬后,遗留下来的一种固体物。如佛舍利子、佛牙舍利、佛指舍利。佛教经典中舍利有两类:一为法身舍利,即释迦牟尼所说的佛教经典。二为生身舍利,既释迦牟尼火葬后,遗留下来的固体物。
佛陀血舍利佛陀血舍利(1)全身舍利与碎身舍利,前者指埋葬的全身遗体,后者指火葬的遗骨。此说出自《菩萨处胎经》卷三〈常无常品〉。或谓将遗骨全部纳于一塔者,称为全身舍利;反之将遗骨分置多处者,称为碎身舍利(一称分身舍利)。 (2)身骨(生身)舍利与法颂(法身)舍利二种。