有教无类是谁的主张,有教无类是谁的主张在哪里提出
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本文目录一览:
- 1、主张“有教无类”的古代教育家是谁
- 2、主张“有教无类”,以“仁”为核心的最高道德标准的中国古代教育家是...
- 3、简答孔子“有教无类”的办学方针。
- 4、有教无类因材施教谁提出的
- 5、有教无类是谁说的
主张“有教无类”的古代教育家是谁
【答案】:A A【解析】“有教无类”是孔子提出的观点,意思是不管什么人都可以受到教育。【点拨】孔子是我国古代伟大的教育家,在历年考试中,与他相关的知识经常以单项选择题的形式出现。
【答案】:A 本题考查中国古代教育家的教育思想。孔子是儒家学派的创始人,提出“有教无类”的教育方针,主张启发诱导、因材施教、温故知新、学思行结合的教育方式。因此,主张“有教无类”的中国古代教育家是孔子。A项正确。[br][/br]B项:孟子集儒家思想于大成,著有《孟子》一书。
【答案】:A 孔子从研究人的本性出发,提出“有教无类”的主张。
主张“有教无类”,以“仁”为核心的最高道德标准的中国古代教育家是...
本题考查中国古代教育家的教育思想。孔子是儒家学派的创始人,提出“有教无类”的教育方针,主张启发诱导、因材施教、温故知新、学思行结合的教育方式。因此,主张“有教无类”的中国古代教育家是孔子。A项正确。[br][/br]B项:孟子集儒家思想于大成,著有《孟子》一书。
孔子的思想核心是“仁”、“礼”。 孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式,“仁”是“礼”的内容,有了“仁”的精神,“礼”才真正充实。在道德修养方面,他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
孔子的教育思想的核心是有教无类,孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人,他对后世的教育活动产生了深远的影响。
孔子主张“学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子,而君子必须具有较高的道德品质修养,所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范,“仁”为最高道德准则。
其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。■孔子35岁时,因鲁国内乱而奔齐。
孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等,都是他的做人准则。
简答孔子“有教无类”的办学方针。
孔子的“有教无类”的方针。各种类别的人,不分地域、贫富、 许多方面。各种类别的人,不分地域、贫富、老 贤愚,都 是孔子施教的对象。 少、贤愚,都是孔子施教 的对象。这一办学方针(针对孔家私学的教育对象作了 原则性的规定,指导着他的教育实践活动, 是孔丘教育的思想组成部分。
孔子办学,就是要培养学生成为德才兼备的人。
有教无类:孔子的学生来自不同的国度,不同的阶层。孔子主张有教无类,即公平,不管贫富贵贱,不分国界,都公平的接受教育。因材施教:孔子主张不同的人要给予不同的教育。学思结合:孔子主张学而不思则罔,思而不学则殆。
有教无类:孔子的学生来自不同的国度,不同的阶层。孔子主张有教无类,即公平,不管贫富贵贱,不分国界,都公平的接受教育。因材施教:孔子主张不同的人要给予不同的教育。启发诱导:孔子主张不愤不启,不悱不发。
有教无类因材施教谁提出的
孔子。孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格遵循等级制,把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
有教无类出自于《论语卫灵公》。有教无类是孔子提出的。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。
孔子的教育思想:孔子的教育思想用八个字来概括的话,就是因材施教,有教无类。作为春秋末期著名的教育家,思想家,孔子的教育思想对后世产生了深远的影响。在教育上,孔子倡导教育面前人人平等,倡导根据每个人特点的不同因材施教,同时也提倡严谨的治学态度。
孔子教育思想:因材施教,有教无类。孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也,习相远也”)。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。
作为一个出色的教育家,孔子不但认为“有教无类”,即认为人人都有受教育的权利,而且还第一个提出“因材施教”的教育理念。
孔子是春秋时期伟大的思想家、教育家,在教育上,孔子创办私学,主张有教无类、因材施教等,用现在的话说就是人人公平享有教育的权利,没有高低贵贱之分。
有教无类是谁说的
孔子提出的“有教无类”指的是分两种去解释,解释一:不管什么人都可以受到教育,不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。解释二:“有教无类”是说,人,原本是“有类”的。比如有的智,有的愚;有的孝顺,有的不肖。但通过教育,却可以消除这些差别。
有教无类是孔子说的。不受贵贱贫富条件的限制,人人都可施教。孔子的教育主张。孔子一生教学,在《论语·卫灵公》中提出“有教无类”的主张。“类”指族类或种类,何晏的《论语集解》注引马融说:“言人所在见教,无有种类。”皇侃疏:“人乃有贵残,同宜资教,不可以其种族庶鄙而不教之也。
有教无类出自《论语·卫灵公》,原文:子曰:“有教无类。”译文:孔子说:“人人都可以接受教育,不分族类。”因材施教出自《论语·先进篇》,原文:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。
而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。孔子“有教无类”思想的理论基础是其“性相近也,习相远也”[8]的人性论。“性相近”说明了人皆有成才成德的可能性,而“习相远”又说明了实施教育的重要性。正是基于“人皆可以通过教育成才成德的”的认识,孔子才作出了“有教无类”的决断。
孔子的学生子贡,把鲁国人从外国赎回来,但不向国家领取金钱。孔子说:“赐(端木赐,即子贡),你错了!圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的行为。